Italiaanse lerares bevestigt via omweg vijandbeeld. Katholicisme?

1001300_10201595521269815_140924175_n

Een bericht in de Genuase krant Il Secolo XIX dat The Local oppakt. Ik geef vertaling en dan een toelichting:

De leraar op de ITIS Pininfarina school vertelde een klas van 16-jarigen dat katholicisme een “psychologisch probleem” is, aldus Il Secolo XIX. 

Naar verluidt ondersteunde ze haar aantijgingen door te zeggen dat de katholieke “ziekte” wetenschappelijk was bewezen, het geval van een man beschrijvend die “bekeerd” was van het katholicisme.

Volgens de leraar onderging de man vanwege een jeugdtrauma maandenlang therapie, waarna hij klaarblijkelijk zijn katholieke levensstijl opgaf en een seculiere blik op de samenleving ontwikkelde.

Het verhaal en de bredere les werden door leerlingen echter beschreven als “de perfecte handleiding tot kathofobie” en sterk veroordeeld door de schooldirecteur.

“Hier kunnen katholieke leerlingen of leraren zijn. Het is mijn plicht om ervoor te zorgen dat deze plaats een plaats blijft waar iedereen wordt aanvaard en dezelfde rechten heeft” zo wordt directeur Stefano Fava geciteerd gezegd te hebben.

Hij beschreef de godsdienstles als een “ernstig incident” en zei dat hij rechtstreeks met leerlingen en lerares zou spreken, voor een verslag aan de regionale onderwijsinspectie te versturen.

Het is opmerkelijk dat in een katholiek land als Italië een lerares het katholicisme ronduit als een ziekte durft te omschrijven. Dat was ook niet wat er gebeurde. In werkelijkheid had ze het niet over het katholicisme, maar over homoseksualiteit. En sprake ze over een homoseksuele man. Zodat iedereen die even in de war was weer bevestigd wordt in het oordeel van welke kant de intolerantie komt. Er gaat niets boven vaste vijandbeelden. Iedereen mag voor zichzelf uitmaken of genezing van het katholicisme mogelijk is. En nog de moeite waard.

Foto: Campagne van CondividiloveHoe kun je het niet zien? Liefde is liefde‘.

KWF stopt campagne. Onbehouwen humor wordt niet begrepen

We hebben geconstateerd dat de campagne ‘Aandacht a.u.b.’  op dit moment meer verwarring dan duidelijkheid schept en daarom haar doel voorbij dreigt te schieten. Daarom hebben we besloten de campagne stop te zetten. De campagne is zorgvuldig getest en in samenspraak met patiënten en zorgverleners ontwikkeld. Wij staan achter de intentie van de campagne, maar de huidige reacties maken dat wij dit besluit nemen.’ Aldus een verklaring van KWF die publieksreacties als reden voor mislukking aanvoert.

KWF zegt dat de campagne ‘zorgvuldig getest‘ is en ‘in samenspraak met patiënten en zorgverleners’ werd ontwikkeld. Producent is het Amsterdamse bedrijfje Shut up and Shoot Film. Opzet was een hilarische over the top behandeling om de vaak botte behandeling van kankerpatiënten aan de orde te stellen. Als het ware een homeopatische benadering door het middel met het middel te bestrijden. Maar dat werkt dus niet, en daarom is de campagne stopgezet. En zijn alle filmpjes teruggetrokken. Ergens in de productie is een inschattingsfout gemaakt. Humor en ironie, het blijft een lastige zaak. Niet in het minst als het over ziekte en dood gaat.

Ai Weiwei. Angst, geesten, rebellen. Sars, Leslie en Hong Kong

Ai Weiwei trekt de aandacht in de tentoonstelling ‘A Journal of the Plague Year. Fear, ghosts, rebels. SARS, Leslie and the Hong Kong story‘ met een landkaart van melkblikjes in de vorm van China. Hij weet opnieuw de actualiteit te vangen in een beeld. Over pest, vogelgriep en epidemie. Het past in een patroon. Acteur Leslie Cheung sprong op 1 april 2003 van een toren. De dood tegemoet. Ai Weiwei zet Chinese babies op de kaart.

4697350-3x2-700x467

Foto: ‘An installation “Baby Formula” made from 1,815 milk powder pots by China’s dissident artist Ai Weiwei is displayed at “A Journal of the Plague Year. Fear, ghosts, rebels. SARS, Leslie and the Hong Kong story” exhibition in Hong Kong May 16, 2013. (Credit: Reuters)’

Wat betekent ‘welke obediëntie zijn homoseksuelen toegedaan’?

Antwerpen

Nederlands en Vlaams hebben overeenkomsten en verschillen. Hetzelfde geldt voor Nederland en Vlaanderen. ‘Lees maar, er staat niet wat er staat’, dichtte Hendrik Marsman in Awater. Mogelijk een woordgrap, mogelijk een diepere waarheid. Als Nederlander die weliswaar op zo’n 20 kilometer van de Belgische grens is opgegroeid en ontelbare keren in Zelzaete, Gent, Knokke of Brugge kwam begrijp ik niets van een bericht in het Vlaamse nieuws. Het gaat volledig aan me voorbij. Mentaliteiten die aan elkaar grenzen sluiten elkaar uit.

Het betreft een uitspraak van de Antwerpse burgemeester Bart de Wever. Volgens de N-VA-politicus zouden loketbedienden hun homosexuele geaardheid niet mogen uiten. Tot zover een conservatief standpunt zoals Silvio Berlusconi, Vladimir Putin of Marco Rubio die uiten. In de Vlaamse terminologie gaat het over Holebi’s, (Homo’s, Lesbienne’s en Bisexuelen) alsof het om een exotische stam gaat. In Nederland een onbekende term. Maar dan komt het: ‘Holebi’s een obediëntie noemen getuigt van weinig inzicht‘, citeert De Standaard.

Wat betekent dat? Wat is een obediëntie? Ik heb geen idee, al herken ik er het woord gehoorzamen in van het Franse ‘obéir‘. Maar gehoorzaamheid aan wat? De liberale politicus Alex Polis maakt het er voor mij niet duidelijker op als-ie zegt: ‘(..) dat doe je niet door een ganse groep van mensen weg te zetten als een obediëntie.’ Ik raak ervan overtuigd dat het een schandelijke zaak is. Maar wat betekent het in hemelsnaam?

Het gaat verder: ‘De Wever maakt een grote denkfout door een positieve keuze zoals het toetreden tot een obediëntie, gelijk te stellen met geaardheid.‘ De Wever zou een denkfout maken. Maar welke? Het gaat verder. Oppositiepartij SP.A reageert met verbazing op De Wever: ‘De partij vraagt zich zaterdag in een persbericht af ‘welke obediëntie homoseksuelen toegedaan zijn‘.’ Och God, wat vreselijk, is obediëntie een dodelijke ziekte? Een soort Vlaamse Aids? Of anders een ritueel van de mormonen, katholieken of vrijmetselaars? Want zelfs vrijgevochten Vlamingen kunnen in gedachten geen afstand nemen tot religie. Ook als ze menen een andere obediëntie toegedaan te zijn. Ik geloof het te begrijpen. Maar zeker weten doe ik het niet. Daar ben ik blij om.

Foto: Antwerpse mannen.