Deze preek van dominee A. Simons van de Hervormde gemeente Valburg-Homoet is Nederlands cultureel erfgoed.
De preken die verzameld zijn op het YouTube-kanaal Evangelie Herauten zijn bevindelijk. Dat wil zeggen dat de persoonlijke geloofservaring belangrijk is. Dat leidt tot preken waarin de dominee voorbeelden noemt uit zijn persoonlijk leven. Het doet er niet toe of dat echt is gebeurd of fictie is.
De bevindelijke orthodoxe protestanten is een sociologische groep in de samenleving die de band met het verleden probeert vast te houden. Ze zitten in de verdrukking. Vandaar het pleidooi om het te erkennen aks cultureel erfgoed. Dat zou gesubsidieerd moeten worden door de rijksoverheid.
In het commentaar ‘Omarm secularisatie. Beschouw kerken als culturele instellingen. In ruil voor subsidie kunnen ze hun politiek-maatschappelijke claim op de samenleving inruilen‘ uit 2022 schreef ik: ‘Als deze kerken voortaan door samenleving en overheid opgevat zouden worden als culturele instellingen die vergelijkbaar zijn met een dorpsraad, een fanfare, een koor of een creatieve kunstbeoefening voor amateurs, dan zou het voor kerken mogelijk moeten zijn om voor de exploitatie overheidssubsidie aan te vragen.‘
Het kan dat wat dominee Simons zegt door een meerderheid van de Nederlanders als onzin wordt gezien. Het kan zelfs dat hij een conservatieve blik op de samenleving heeft en het liefst de klok terug zou willen draaien tot voor de tijd van de Synode van Dordrecht (1618-1619). Maar dat laat onverlet dat hij in een Nederlandse traditie van eeuwen staat. Dominee Simons is levend cultureel erfgoed.
Wie van Nederlands cabaret houdt moet in dit type bevindelijke orthodox-protestante dominees het theater (h)erkennen. Religie en (klein)kunst putten uit dezelfde bron. Deze preken die uitgaan van de eigen ervaring zijn niet anders dan cabaret dat terugkeert naar een thema. Hoewel wellicht de humor ontbreekt. Het wordt door dominee Simons heerlijk dik aangezet. Hij benadert voor buitenstaanders er wellicht de persiflage mee. Maar hij is het echt zelf.
Er worden aan de hand van de Bijbel én de persoonlijke geloofservaring door dit type dominees in kerken verhalen verteld die weinig afwijken van wat Nederlanders kennen uit cabaretteksten. Dit verdient een even breed publiek. Om te lachen, te huilen, te reflecteren, te ontvangen of te verwerpen. Dit is Nederlands cultuurgoed dat het verdient om in stand te worden gehouden.
George Knight 
.jpg){kind=link}