George Knight

Debat tussen links en rechts

Posts Tagged ‘Zelfbeeld

SCP benadrukt in onderzoek de beleving en het zelfbeeld van moslims. Maar wat zegt dat over hun werkelijke situatie?

with one comment

Ik heb geen goed woord over voor de methodologie en de presentatie en van het SCP-onderzoekDe religieuze beleving van moslims in Nederland’. Het voedt het misverstand. Het SCP moet meegegeven worden dat het de hedendaags modieusiteit goed weet te raken met het begrip ‘beleving’. Dat willen kwantificeren is hogere kwadratuur van de cirkel. Zelfbeeld staat zo voor werkelijkheid. Mijn reactie bij het artikelWilders slaat alarm: SCP-onderzoek wijst namelijk uit dat Nederlandse moslims steeds religieuzer worden’ op DDS:

Dat SCP-onderzoek is aardig, maar zegt niet veel over de totale bevolking van Nederland. Het aantal moslims is ongeveer 5% en stabiliseert. Dat neemt in elk geval niet ’schrikbarend’ toe.

Het valt het SCP-onderzoek te verwijten dat het een beeld aanreikt dat tot een conclusie kan leiden die haaks op de werkelijkheid staat. Dat valt dus niet zozeer degenen te verwijten die ermee om politieke redenen aan de haal gaan, zoals Geert Wilders, maar vooral het SCP dat zich tot een aanjager van verkeerde beeldvorming maakt. Over de presentatie van de cijfers en over de statische waarde van de data had het SCP vooraf beter moeten nadenken om dit te voorkomen.

Het SCP heeft het niet over absolute getallen moslims, maar over percentages. Waarbij ook nog eens verschillende stromingen moslims uit diverse landen van herkomst uitsluitend op hun religiositeit worden onderscheiden. Dat maakt het onderzoek eendimensionaal en losgezongen van de werkelijkheid. Door een andere presentatie van de cijfers had deze categorie duidelijker in de totale Nederlandse samenleving geplaatst kunnen worden.

Wat moeten we met de opgedane kennis dat een groep Nederlandse moslims die stabiel ongeveer 5% is en desgevraagd over zichzelf zegt religieuzer te worden, terwijl het aandeel van de Nederlanders die zich niet gebonden achten aan religie snel toeneemt?

Het onderzoek is een vergelijking van appels met peren in twee naast elkaar rijdende treinen die steeds van positie wisselen. Daarnaast kunnen sociaal gewenste antwoorden over de eigen religiositeit vooral iets vertellen over het zelfbeeld dat de ondervraagden naar buiten willen brengen. Onder meer in reactie om islam-critici als Wilders ‘een lesje te leren’. Of dat zelfbeeld overstemt met het echte beeld van de religiositeit van Nederlandse moslims beantwoordt dit SCP-onderzoek niet, maar roept het juist op.

Foto: Schermafbeelding van deel artikelWilders slaat alarm: SCP-onderzoek wijst namelijk uit dat Nederlandse moslims steeds religieuzer worden’ van Tim Engelbart op DDS, 8 juni 2018.

Advertenties

Het duizelt ons. Europa draait, wacht en raakt verstrikt. Is dat erg?

with one comment

LunaPark01

Het duizelt ons. We denken dat het erger is dan ooit. We menen dat politieke leiders nog nooit zo achter de feiten aanliepen als nu. Niet in 1814, 1848, 1914, 1939 of 1989. De politieke klasse van Europa die als ‘middelmatig’ gezien wordt krijgt geen grip op de economie en lijkt met een streng bezuinigingsprogramma de economie eerder verzwakt dan versterkt te hebben. In Nederland zijn de boekhouders aan de macht, maar weten de critici van de boekhouders evenmin een oplossing te geven. De voorwaarden voor het handelen van de politiek worden buiten de politiek bepaald in de bestuurskamers van multinationals, grote landen (China. VS) en supranationale organisaties (IMF, ECB). Politiek is niet alleen geëconomiseerd, maar overgenomen door grutters die meel, bonen en erwten afwegen om zich een houding te geven. Alleen daar zijn ze bedreven in.

Over de voortdurende tragedie in Griekenland bereiken ons gemengde signalen over de schuldvraag. Doorzien we het niet omdat de schuld gedeeld is in 1/3 onvermogen van de Griekse regering om te concurreren en te moderniseren, 1/3 opportunisme van de Griekse bevolking om geld aan de eigen economie te onttrekken en 1/3 onvermogen van de Europese en supranationale instellingen om een bodemloze put te dempen met leningen die steeds vernieuwd worden? Met de oorlog in Oekraïne die woedt met Rusland weet Europa zich geen raad. Het spreekt Oekraïne aan op verplichtingen terwijl het Rusland dat het meest de gemaakte afspraken schendt onbereikbaar heeft gemaakt. Europa kijkt weg omdat het niet weet door te pakken, en in dat vacuüm maakt Shell afspraken met Gazprom en wordt een conflict nodeloos gerekt en vertraagd.

Het duizelt ons. Terwijl de meesten van ons het nog nooit zo goed hebben gehad laten we ons door de steeds sneller draaiende spin van nieuwsmedia en sociale media opjagen. Tot op de rand van een maatschappelijke zenuwinzinking. Het is echter geen rot die tot de kern is doorgedrongen, maar een levensstijl van cynisme. Die houding nemen we aan uit zelfbescherming omdat we de feiten niet meer op een rijtje krijgen. De politici overkomt hetzelfde. Ze draaien mee in hun onvermogen omdat ook zij nergens meer vaste voet aan de grond krijgen. Europa lijdt aan een anti-historische mentaliteit en kan de eigen tijd niet meer op waarde schatten.

Foto: Luna Park, Melbourne, 1912. Credits: The National Film and Sound Archive of Australia (NFSA).

Overwegingen bij de kritiek van Blommaert op onze Vrije Wereld

with 3 comments

71b

Jan Blommaert (Hoogleraar taal, cultuur en globalisering in Tilburg en Gent) geeft op Knack.be een balans van onze bewustwording over de wereld waarin we leven. Sinds de onthullingen van Edward Snowden zijn we snel tot inzicht gekomen over de ware aard ervan. Zomer 2013 was in dat opzicht onthullend. Ons zelfbeeld ligt in de revisie. Volgens hem staat ‘de Vrije Wereld‘ die altijd zo pocht op eigen waarden in z’n blootje. Want stelt-ie: ‘De Vrije Wereld blijkt heel erg onvrij en lang niet zo democratisch, open, tolerant, respectvol, rationeel, menselijk.’ Hoe waar zijn Blommaerts woorden, maar toch gaan ze niet ver genoeg. Ik citeer enkele passages:

Het regent heel erg onfrisse onthullingen. Eerst was er de verbijstering over het feit dat de Amerikaanse NSA zowat de hele wereld afluistert en surveilleert, rustig daarbij bijgestaan door internetgiganten zoals Google en Facebook. We vernemen dat de Britse geheime dienst vermoedelijk heeft ingebroken in de servers van Belgacom, om van daaruit het Smartphone-verkeer van niets vermoedende mensen te volgen. Ook de servers van Buitenlandse Zaken blijken gehackt; door wie is nog onbekend.’

Een vrije democratie was niet bang van z’n burgers en wantrouwde ze niet. Ze was immers de staatsvorm van, voor en door die burgers. De vijand, daarentegen, dat was een ‘regime‘ en geen democratie: een autocratische kliek zonder legitimiteit, gedreven door een fanatieke machtshonger die, niets ontziend, de eigen bevolking terroriseerde.

We zijn nu onze maagdelijkheid kwijt: de ideologische zelfverbeelding van vrijheid en democratie, met daaraan gekoppeld mensenrechten, openheid vrijheid van meningsuiting, respect voor het individu, democratische inspraak en nog een pak andere fraaie attributen – die zelfverbeelding kunnen we niet meer handhaven. Wij zijn in deze wereld niet meer zomaar en vanzelfsprekend de ‘goeden’.

Dat ontnuchterende inzicht, dat we onze Vrije Wereld dringend opnieuw moeten bevrijden, onze democratie democratiseren, onze gelijkheid gelijk maken, onze openheid en tolerantie open en tolerant moeten maken: dat inzicht kunnen we niet meer vermijden. Als we blijk geven van dat inzicht zullen we misschien terug, ooit, een geloofwaardig gesprekspartner worden van al wie ons nu als hypocrieten beschouwt. Want, tja, ze hebben gelijk.’

Wat te doen? Hoe veroveren we ‘onze vrije Wereld‘ terug op de machtige samenwerking van politiek, bestuur en bedrijfsleven? Als iemand die globalisme bestudeert ziet Blommaert de scheiding vooral als verschil tussen werelden. Tussen ‘wij‘ en ‘zij’. Tussen ‘de Vrije Wereld‘ en ‘de slechteriken‘. Maar heeft de zomer van 2013 ons niet geleerd dat de scheiding dwars door ‘onze vrije Wereld‘ loopt? En juist rationeel is. Daarom lastig te bestrijden omdat vijanddenken tekortschiet om burgers te mobiliseren. De vijand zit al in ons en bezet onze media, onze democratische instituties, onze veiligheidsdiensten, onze parlementen en onze bedrijven.

strength

Foto 1: Dansen in de natuur belichaamt de geest van gemeenschap en terugkeer naar het leven.

Foto 2: Strength For The Free World. In de Amerikaanse documentaire televisieserie ‘The Marshall Plan in Action‘ (1950-1953). Propaganda. Geproduceerd voor The March of Time.