Op sociale media spelen beunhazen in op angst voor coronavirus

Angst is een aparte subcategorie in de berichtgeving over het coronavirus, ofwel COVID-19. Individuen met bedenkelijke overwegingen zien hun kans schoon om zich te betitelen als deskundige op het gebied van angstbestrijding. Tijdens de zich nog steeds ontwikkelende crisis waarvan het ergste nog moet komen. Ze spelen in op angstbeelden. Dat doen ze met hun godsdienst, hun therapie, hun ‘mindtuning’ of hun politieke complottheorie. Op YouTube plaatsen religieuze organisaties, yoga-studio’s, rechts-radicale complotdenkers en vage types als Pieter Frijters die zich profilereert als ‘mindreset deskundige’ hun adviezen waarin ze eerst de angst voor COVID-19 oproepen om vervolgens met hun vermeende oplossing of zalvende woorden de eigen onmisbaarheid te kunnen benadrukken. Of van het gedachtengoed dat ze promoten. Crisis geeft deze pseudo-deskundigen de kans op nieuwe inhoud. Het zou lachwekkend zijn als de situatie niet zo ernstig was.

Deze charlatans van de massa-psychologie richten zich niet met feiten, maar met schijnoplossingen tot de zwakkeren van geest in wie ze een makkelijk slachtoffer vinden. De Surinaamse minister van Volksgezondheid Antoine Elias behoort trouwens niet tot de categorie van de beunhazen. Hij probeert het nepnieuws en de schijnoplossingen te ontzenuwen. Als zijn conclusie klopt dat 40% van de sociale media positief gebruikt wordt, dan geeft de coronacrisis 60% van de gebruikers op sociale media de gelegenheid om te stoken, te verwarren, valse hoop te geven, te misleiden en angst aan te jagen. Ze wekken angst op met hun suggesties, tips, raadgevingen, vingerwijzingen en waarschuwingen. De echte angst-experts hebben het nakijken.

Advertentie

Yoga op Oostenrijkse school verboden wegens beroep op religie

Op een basisschool in het Oostenrijkse Dechantskirchen maakt yoga niet langer deel uit van de gymnastiekles, zo bericht de Kleine Zeitung. Reden is dat een moeder uit religieuze motieven protesteerde, want volgens de bijbel zou dit niet toegestaan zijn. Yoga-lerares Ingrid Karner verzucht dat de moeder meent dat het de kinderen in een verkeerde richting zou leiden: ‘Ich habe nur gehört, dass es laut Bibel nicht erlaubt sein soll, Yoga zu machen und dass dies die Kinder in eine falsche Richtung bringen würde’. Dat een enkel protest ertoe leidt dat yoga wordt geschrapt komt mede omdat het niet in het leerplan is opgenomen. Nu bestaat het plan om volgens de wens van vele ouders de yoga in buitenschoolse uren aan de kinderen te geven.

Andere moeders kunnen de argumenten van de protesterende moeder niet volgen. Ze vragen zich af wat er gebeurd is met de tolerantie en democratie. De regionale schoolinspecteur Helga Thomann meent dat yoga ‘in principe’ een goed idee is, maar dat wat uit het Verre Oosten aan het esoterisch raakt geen plek op school verdient: ‘Alles, was ins Fernöstliche oder gar ins Esoterische geht, hat an Schulen nichts verloren’. Zelfs het tekenen en schilderen van Tibetaanse Mandalas heeft op Oostenrijkse scholen tot ouderprotesten geleid.

Dat yoga strijdig is met religie is in religieuze kringen een wijdverbreid idee. In 2012 verbood een Engelse pastoor dat er yoga gegeven zou worden in een ruimte van de St. Edmunds Church in Southampton. Pastoor John Chandler was van mening dat yoga een hindoeïstische religieuze activiteit is. En de ruimte moet volgens hem voor katholieke activiteiten gebruikt worden. Het verbod is echter geen algemene katholieke regel.

Zomin is het te verdedigen dat yoga strijdig is met een Oostenrijks leerplan omdat het negatieve gevolgen zou hebben voor de kinderen. Opmerkelijk is het niet eens dat een protesterende moeder in Dechantskirchen tegen een meerderheid in haar gelijk krijgt. Passief ondersteund door beambten in school en schoolinspectie die zich door het gemis aan geschreven regels niet sterk willen maken voor iets wat ongeschreven is gegroeid.

Die angst van gezagsdragers om door anderen niet politiek correct te worden bevonden en daarom bij het minste te zwichten voor de kritiek van een minderheid is een hedendaags maatschappelijk verschijnsel zoals dat in Nederland bij de discussie over Zwarte Piet terug te vinden is. De angst gaat over in ethisch reveil.

Foto: Gereformeerde kerk De Oase in Drachten, gemeente Smallingerland.

Zamen in de Flow van de Spiritueel Werker. Elkaar opbouwen

‘Spiritueel Centrum Nederland is op zoek naar Spiritueel Werkers in de Provincie Groningen, Friesland, Drenthe, Overijssel, Gelderland, Flevoland, Utrecht, Noord-Holland, Zuid-Holland, Zeeland, Noord-Brabant en Limburg.

Je kunt je als Spiritueel Werker aansluiten als je BIJVOORBEELD werkzaam bent met of als:

medium, healer, paragnost, coach, reiki, voetzonereflex, bachbloesem, ChiNeng QiGong, tekencoach, spirituele coach, natuurgeneeskunde, orthomoleculaire therapie, Sjamanisme, Boedhisma, Familieopstellingen, Ademwerk, Reconnective Healing, Energetische Therapie, klankmassage, kindercoach, jongerencoach, meditatie, yoga, Stresscouncelor * Gesprekstherapeut * Meditatief wandeltrainer, Holistischtekendocent, Muziek Inspirator, Spirituele- en Persoonlijke ontwikkeling, Parapsychologische Hulpverlening, Hypnotherapie, Spirituele Coaching, Universal Cosmic Healing™ Natuurlijke Geneeswijzen & Energetisch reinigen, Tarot, dans-therapie…

…en nog veel meer!’

Wat is het doel? Het Spiritueel Centrum Flevoland heeft twee ‘hele belangrijke’ missies. 1) Zamen sterk zijn, want Spiritueel Werkers kunnen zamen zamenwerken in Flevoland en ‘elkaar ook kunnen opbouwen, kunnen toevoegen, groter kunnen zijn, sterker kunnen zijn en zonder negatieve ego‘. 2)  ?  Fantastisch initiatief, toch?

Yoga en meditatie doen in US Army wat christendom niet kan

President Tony Perkins van de christelijke Family Research Council (FRC) ziet niks in yoga, maar meer in God. Toch kiest het Amerikaanse ministerie van Defensie voor yoga en meditatietechnieken om het personeel te trainen. Onder meer om om te gaan met stress. Volgens Elizabeth Stanley die het Mind Fitness Training voor Defensie opzette schept dit kalmte, vermindert druggebruik, verhoogt de produktie en verbetert de werkrelatie. Tony Perkins claimt dat het geloof dit ook doet. Maar dit is de vraag omdat het christendom zoals de FRC dat ziet eerder strijdbaar van aard is. Daarbij is het christendom ongepast als meditatietechniek voor het personeel van het zo diverse Amerikaanse leger omdat het andere religies en levensovertuigingen uitsluit. Perkins stoort zich ook aan wat-ie ‘atheïstische kapelaans’ (!) noemt en heidense Wiccan aanbiddings centra.

In september 2012 verbood een katholieke pastoor in Southampton een yoga-cursus in een ruimte van de kerk omdat ‘yoga een hindoeïstische spirituele oefening is‘. En ontspanning. Daarom zou het onverenigbaar zijn met het katholicisme. Dit verbod is trouwens geen dogma van de Rooms-katholieke kerkleiding.

Foto: Kadetten bijeen voor de ceremonie van het Air Force Academy’s Cadet Chapel Falcon Circle aanbiddingscentrum. Het centrum fungeert voor kadetten wier religie valt onder de brede categorie van ‘Earth-based.’ Credits: Jerilee Bennett / The Gazette / 3 mei 2011.

Yoga is in Southampton onverenigbaar met katholicisme

Een pastoor verbiedt yoga in een ruimte van de St. Edmunds Church in het Engelse Southampton. De kerk zou van mening zijn dat yoga een hindoeïstische religieuze activiteit is. En de ruimte moet volgens pastoor John Chandler voor katholieke activiteiten gebruikt worden. Het verbod is echter geen algemene katholieke regel.

De 37-jarige yoga-lerares Cori Withell boekte twee maanden geleden de ruimte en betaalde 180 pond, zo’n 225 euro. Later werd haar verteld dat yoga bij een andere religie hoort en ze de ruimte niet kon gebruiken. ‘Ik had nog nooit eerder gehoord over een religieus verband met yoga, maar ik het het nadien onderzocht en vond dat sommige andere religies het gevoel hebben dat als mensen mediteren ze de duivel binnenlaten.’ Cori Withell zegt dat ze alleen oefeningen deed. Volgens haar is yoga niet religieus, maar wel spiritueel.

Pastoor Chandler beweert dat de kerk misleid is door mevrouw Mitchell omdat ze Pilates-fitness zou geven. Later vond-ie uit dat het ook om yoga ging. ‘Yoga is een hindoeïstische spirituele oefening. Omdat het om een katholieke kerk gaat moeten we het evangelie bevorderen en da’s waar we onze ruimtes voor gebruiken. We hebben gezegd dat yoga niet kon plaatsvinden. Het gaat erom dat het een andere religieuze praktijk in een katholieke kerk is,’ legt hij uit. Een woordvoerder van het bisdom Portsmouth zegt: ‘Het is niet mogelijk dat katholieke gebouwen worden gebruikt voor niet-christelijke activiteiten en er is een dilemma met yoga omdat het kan worden gezien als hindoeïstische meditatie en als ontspanning‘. Aldus The Telegraph.

Waarom pastoor John Chandler Pilates-fitness wel tolereerde is de vraag, want het bevordert het evangelie evenmin. Ook fitness is een niet-christelijke activiteit. Gelukkig zijn er in Southampton andere ruimtes waar mevrouw Withell haar yoga-klassen kan houden. Of de principiële opstelling van pastoor Chandler en het bisdom Portsmouth ook in Nederland voorkomt verdient onderzoek. Het zou voor parochianen onaardig zijn als de duivel via yoga de katholieke kerk binnenkomt. Dat dient uiteraard voorkomen te worden.

Foto: Yoga-klas