George Knight

Debat tussen links en rechts

Posts Tagged ‘Therapie

Voelen en het denken voorbij met coach Tura Gerards

with 2 comments

Tura Gerards kiest een tegenovergestelde opvatting van wat gangbaar is. Hij meent niet dat de mensen gevangen zitten in emotie, maar in het denken. De klacht die veel gehoord wordt als mensen naar de hedendaagse samenleving kijken is dat mensen zich op sociale media en in het menselijk contact tamelijk emotioneel uiten. Dus hun emotie te veel de vrije loop laten. Gerards denkt er faliekant anders over, hij vindt dat mensen hun gevoel te weinig gebruiken. Deze afwijkende mening verdient nadere beschouwing.

Uit de video wordt niet direct duidelijk tot welke doelgroep Gerards zich richt. Hij praat alsof hij zich tot alle Nederlanders richt, maar uit de website blijkt dat hij zich richt tot ‘mensen met psychische problemen’. Hij heeft een centrale visie waarvan het laatste punt luidt: ’Vrijwel ieder mens met psychische problemen kan de volgende vier algemene kenmerken in zichzelf herkennen. Hij of zij: (..) zit gevangen in het denken.’ De toelichting bij deze video op You Tube geeft een nadere omschrijving: ‘door na te denken over gevoelens blijf je er feitelijk van weg’. Gerards brengt een tweedeling aan tussen denken en voelen. Het uiterste gevolg van Gerards woorden is dat hij met zijn betoog waarschuwt voor zijn eigen betoog. Dat is het meest verstandige eraan omdat het kletskoek is. Want Gerards redeneert er behoorlijk op los met zijn gepsychologiseer waarin hij denken en voelen zo combineert en vermengt dat wat hij beweert per definitie ontoetsbaar is. Zoals dat tegenwoordig heet, Tura Gerards beschouwt zich als inclusief. Wat geldt voor de ander geldt niet voor hem.

Gerards heeft zich in Amsterdam gevestigd als coach. Wie bij hem een langdurig traject wilt doen, kan een aangepaste financiële regeling treffen. De sessies worden niet vergoed door de verzekering. Gerards is het denken voorbij en probeert zijn klanten hetzelfde bij te brengen. Wie denkt ervoor te voelen is gewaarschuwd.

Advertenties

Written by George Knight

27 september 2018 at 18:40

Twee misverstanden bij de opleiding ‘islamitische godsdienst’ van de Arteveldehogeschool te Gent

leave a comment »

Dit promotiefilmpje van de Gentse Arteveldehogeschool bevat twee misverstanden. Esma Mouissat is tweedejaarsstudent en volgt de opleiding tot leraar islamitische godsdienst. De toelichting zegt: ‘Het doel van dit vak is in de eerste plaats islamitische leerlingen hun eigen godsdienst te leren begrijpen volgens de wetenschappelijke gegevens van de islamitische godsdienstwetenschappen.’ Dit is het eerste misverstand. Hoe kan een beroepsopleiding in de eerste plaats bedoeld zijn om leerlingen hun eigen achtergrond te leren begrijpen? Dat is geen kerndoel van hoger onderwijs, maar speelt op het niveau van therapie en emancipatie. Hoe kan de opleiding alleen bedoeld zijn voor leerlingen met een islamitische achtergrond? Deze hogeschool bestrijdt niet de apartheid tussen mensen met verschillende etnische achtergronden, maar bevestigt die. Is dat een rol die een Gentse hogeschool op zich moet nemen? Het tweede misverstand dat Esma in naam van de hogeschool uitspreekt is dat ‘islamitische godsdienst en geschiedenis vakken zijn die niet vaststaan’. Er is ‘ruimte voor een eigen inbreng’, volgens Esma. Dus bij de Arteveldhogeschool staat de leerstof van het vak geschiedenis niet vast en is die afhankelijk van de invulling die de leerlingen er zelf aan (mogen) geven.

Jehova’s Getuigen geloven nog steeds in homoconversie. Ze isoleren zich ermee

with 7 comments

Update 28 mei 2019: Vijf partijen hebben tegen een aangenomen motie van VVD, D66, PvdA en GL gestemd die de regering verzoekt ‘met een wetsvoorstel te komen met als doel een ieder die de seksuele oriëntatie of genderidentiteit van een ander probeert te veranderen, te onderdrukken of uit te wissen, te bestraffen’. Die partijen zijn CDA, CU, SGP, FvD en PVV. In de publiciteit wordt dit ook wel ‘homogenezing’ genoemd. 

Jehova’s worstelen met van alles. Met hun God, homoseksueel gedrag, de wereld en openheid. Het valt voor orthodoxe gelovigen niet mee om in een snel veranderende wereld met vele religies en levensovertuigingen geloofwaardig en relevant te blijven. Dat kan op twee manieren. Door het omarmen van de pluriformiteit of door het tegenovergestelde, namelijk het zich terugtrekken in zichzelf. Dat laatste doen de Jehova’s Getuigen.

Zowel uit het verslag van PowNed als uit het gewraakte kinderfilmpjeLes 22: Eén man, één vrouw; Waarom heeft Jehovah de man en de vrouw gemaakt?’ op de site van Jehova’s Getuigen blijkt dat deze gelovigen menen dat homoseksuelen hun gedrag zouden kunnen aanpassen. Dat is de zogenaamde homoconversie waarover in onder meer de VS rechtszaken zijn gevoerd. ‘Gay conversion’ is de counseling en therapie van homoseksuelen met de opzet om ze om te vormen tot heteroseksuelen. In 2012 noemde de gouverneur van Californië Jerry Brown deze therapie kwakzalverij. De therapie is vooral  geloof zonder wetenschappelijk nut.

In Nederland biedt het christelijke Tot Heil des Volks via Different nog steeds de therapie aan, maar deze wordt nu minder nadrukkelijk aangeboden dan voorheen: ‘Different biedt psychopastorale begeleiding aan christenen die te maken hebben met homoseksuele gevoelens. Onder maatschappelijk druk is de omschrijving ervan veranderd, want tot enkele jaren gelden stond er: ‘Different biedt psychosociale begeleiding aan christenen die te maken hebben met ongewenste homoseksuele gevoelens.’ Uitgangspunt zoals dat ook door de verschillende Jehova’s Getuigen in het verslag wordt verwoord is dat homoseksuele gevoelens ongewild zijn en niet voortkomen uit de eigen homosexuele geaardheid, maar te genezen zouden zijn. Zoals gezegd, een onbewezen en ongefundeerde claim. Onder druk van onder meer voormalig kamerlid Boris van der Ham (D66) is de vergoeding door zorgverzekeraars aan de homoconversie vanuit de overheid gestopt. Dit tekent het isolement waarin deze Jehova’s Getuigen zijn gedrongen door vast te houden aan achterhaalde ideeën.

Petitie van PGMCG: Erken cannabis als medicijn. Tja, waarom niet?

leave a comment »

pgmc1

Stichting PGMCG (Patiënten Groep Medicinale Cannabis Gebruikers) roept in een petitie op tot erkenning van cannabis als medicijn. Als bijkomende argument dienen kostenbesparingen (circa € 800 miljoen op politie- en ziektekosten), belastingopbrengsten (€ 900 miljoen) en het creëren van meer dan 10.000 nieuwe banen. Het lijkt een voorstel zonder nadelen. Legalisatie kan patiënten helpen bij genezing of therapie zo claimt PGMCG.

Het beperkte maatschappelijk draagvlak lijkt de zwakte van de PGMCG. Onder het kopje donaties en sponsoring ontbreken gevestigde namen. Een andere zwakte in het verlengde hiervan is de onduidelijke profilering, zoals het overigens zelf beweert bij Over ons: ‘Momenteel is het extra belangrijk duidelijk te maken waar St. PGMCG voor staat.’ Want gaat het nou om een patiëntenvereniging waaraan professionals verbonden zijn of om een koepel waarbij patiënten, therapeuten en artsen gelijkelijk betrokken zijn?

PGMCG is kritisch over het ministerie van Veiligheid en Justitie bij het verstrekken van cannabis als medicijn omdat vervolging de volksgezondheid in de weg zou staan: ‘De gezondheid van de patiënten moet nu voorop komen te staan en het strafrechterlijke aspect moet nu eens in dienst komen te staan van de volksgezondheid !!! Een aantal rechters hebben al positieve uitspraken gedaan op dit gebied, wij hopen dan ook in 2015 totale vrijgave van de cannabisplant, zodat iedereen die het nodig heeft er gebruik van kan maken.

Een maatschappelijk debat is gewenst om te komen tot bewustwording over het nut voor de volksgezondheid van cannabis, ‘rustgevende hash’ en wietolie. Een sta-in-de-weg voor acceptatie van cannabis als medicijn is de theorie dat gebruikers van softdrugs overstappen op harddrugs. PGMCG zou er strategisch verstandig aan doen om deze steens des aanstoots in haar publiciteit centraal te zetten op weg naar normalisatie van cannabis. Want als dat opgeruimd is lijkt de weg vrij voor acceptatie van cannabis voor vooral therapeutische ondersteuning van patiënten. Met een focus van onafhankelijke, non-profit organisatie die bestaande krachten kan bundelen verdient PGMCG van betrokken professionals ondersteuning om dit te realiseren.

pgmc2

Foto 1: Schermafbeelding van homepagina van Stichting PGMCG (Patiënten Groep Medicinale Cannabis Gebruikers)

Foto 2: Schermafbeelding van petitie ‘Erken cannabis als medicijn’ op petities.nl.

Written by George Knight

4 augustus 2015 at 12:05

Christen Albert Jan getuigt van de God in hem

with 2 comments

Update 10 mei 2014: De video is verwijderd door de gebruiker. Waarom? Vindt de gebruiker het niet meer de moeite waard? Suggereert de verwijdering dat deze beter niet op YouTube gezet had kunnen worden? Zelfverzekerd is anders. 

Iedereen kan God kiezen. Het is geen verplichting die opgelegd wordt. Het is een voorrecht voor elk individu. Aan de keuze kan ook voorbijgegaan worden. Dan kiest dus iemand niet voor of tegen God, maar gaat gewoon voorbij aan de keuze. Alles mag en kan in Nederland. Da’s het mooie aan de vrijheid van godsdienst.

Niets hoeft, alles kan. Het kan interessant zijn voor de stand van de samenleving om te weten waarom iemand voor God kiest. Wat voor verschijnsel is dat, hoe wordt het uitgelegd en lost het wellicht een probleem op? Verzoent het tegenstellingen binnen een individu? Dus God als klankbord en psychotherapeut tegelijk.

De 19-jarige Albert Jan wandelt in het dagelijks leven met God en begint de dag met Hem. Die weg buiten zichzelf zoeken geeft ‘m richting. Hij zegt niet te doen wat hijzelf belangrijk vindt, maar wat God belangrijk vindt. Is dat afschuiven van verantwoordelijkheid of juist de ultieme onthechting? Hoe dan ook komt Albert Jan met een ketenredenering van projecties die in een cirkel draaien. Rond de God in hem. Zo construeert-ie uit verwijzingen naar verwijzingen een verklaring. Albert Jan haalt God naar binnen en het is sympathiek en bescheiden in z’n onbescheidenheid dat-ie niet voorbij de eigen persoonlijkheid gaat om dat uit te leggen.

Wethouder Van Rhee ziet homoseksualiteit als kwaal

with 5 comments

sipm

In de gemeente Stichtse Vecht wordt Henk van Rhee wethouder namens de ChristenUnie en SGP. Met als portefeuille zorg, subsidiebeleid, natuur en landschap, en dierenwelzijn. Van Rhee was de afgelopen jaren voorzitter van de christelijke koepelorganisatie Tot Heil des VolksDe onder de koepel vallende stichting Different biedt al jaren een controversiële homotherapie aan. De zogenaamde homoconversie. Of zoals het zelf zegt: ‘psychopastorale begeleiding aan christenen die te maken hebben met homoseksuele gevoelens‘. Een afzwakking, eerder stond er ‘met ongewenste homoseksuele gevoelens‘. Zie hier en hier en hier.

Stichtse Vechter en homoseksueel Sip Markink maakt zich ongerust over de benoeming van de conservatieve Van Rhee. In het AD verklaarde hij het gek te vinden ‘dat iemand die zo in het leven staat wethouder kan worden‘. Een derde van de gemeenteraad stemde tegen het wethouderschap van Van Rhee ‘omdat de politicus zich niet wil uitspreken tegen het idee van homoseksualiteit als ‘ziekte’.’ Van Rhee is de eerste verantwoordelijke voor zorg en subsidies zodat het mogelijk is dat zijn uitspraak hierover gevraagd wordt.

Fractievoorzitter van de ChristenUnie Ike Roetman twitterde mee. Hij meent dat Markink de kwalificatie van een wethouder die homoseksualiteit als een kwaal beschouwt ‘misselijkmakend’ noemt niet op sociale media moet geven. Fractievoorzitter van GroenLinks Linda van Dort denkt daar anders over. Ze zei over Van Rhee: ‘Als iemand zo over een bepaalde groep denkt, hoort die niet een hele gemeenschap te vertegenwoordigen.’

Onbegrijpelijk is niet zozeer dat Henk van Rhee wethouder zorg is geworden -er zijn meer wethouders met extreme meningen- maar dat blijkbaar in de raad van Stichtse Vecht onvoldoende kennis was van zijn voorgeschiedenis. Al in 2012 kwam Different landelijk in opspraak en speelde Van Rhee in de verdediging voor het recht op vergoeding een actieve rol. Hij was meer dan een afstandelijke directeur. Een en ander hangt samen met de vragen hoeveel schade homoconversie aanricht onder homoseksuelen, wat Different precies doet, hoeveel kritiek er in de Tweede Kamer al op is geweest en dat Van Rhee tot op de dag van vandaag geen afstand heeft genomen van de therapie. Wat het Amerikaanse Exodus in 2013 wel deed met een ‘I’m sorry‘. Minister Schippers gaf in 2012 zorgverzekeraars de ruimte gaf om de homoconversie niet te vergoeden.

Foto: Schermafbeelding van tweet van Sip Markink,

Tasten in duister verleden met Hauser en Spruyt is een kunst

leave a comment »

Koen HauserBeeldmanipulatie. Stijlvast. Oostende. Een oude ansichtkaart komt tot leven. Samen met stylist en tentoonstellingsvormgever Maarten Spruyt maakt Koen Hauser het campagnebeeld voor de tentoonstelling ‘Tasten in het Duister. Hoe een verloren Van Reymerswale wordt herontdekt in het Zeeuws Museum. Vanaf 29 maart 2014 te zien in Middelburg. Over een beschadigd 16de-eeuws schilderij dat wordt gereconstrueerd. Zo wordt iets dat voorbij, verloren of onzichtbaar is weer in de tijd gehaald. Ook met Zachary Formwalt, Christian Jankowski, Marijn van Kreij, Katja Mater en Maarten Vanden Eynde. Kunst die nostalgie verdringt door niet te treuren over gemis, maar dat aan te vullen. Kunst die niet als kuur dient en de uitleg direct in beelden vertaalt.

koen-hauser-campagnebeeld-def

Foto: ‘Campagnebeeld. Koen Hauser in samenwerking met Maarten Spruyt. Kleding: Jeff Montes. Hoofdbekleding: Jacob Kok.