George Knight

Debat tussen links en rechts

Posts Tagged ‘Suriname

Nieuw bestuur YWCA Suriname gekozen na uitspraak rechter

leave a comment »

De YWCA (Young Womens Christian Associations) Suriname is in zwaar weer gekomen door ‘jarenlange mismanagement en interne problemen’ van het bestuur. Maar er is hoop. Via een uitspraak van de rechter is op 5 april een nieuw bestuur benoemd onder voorzitterschap van Henna Renfrum – Abendanon. Van de tegenpartij, te weten het oude bestuur, zijn ‘de documenten afgekeurd’. Pikant is dat de oude voorzitter een advocaat is, Mr. Rosita Zweevel. Toch is de YWCA Suriname nog niet uit de problemen zoals Henna Renfrum uitlegt, want er is een opgelopen schuld van 1 miljoen USD. Er is door de schuldeisers beslag gelegd op de panden, maar de banken lijken bereid om in onderhandeling te treden met het nieuwe bestuur. Om de veiling van de panden te stuiten zet het nieuwe bestuur onder leiding van Henna Renfrum fundraising activiteiten op.

Advertenties

Written by George Knight

7 april 2019 at 18:55

‘Murder on the Brouwn Express’. Flaters bij inzending voor Biënnale Venetië 2019: Mondriaan Fonds, Tempel en jury. De leegte regeert

with one comment

De Nederlandse kunstwereld is in rep en roer. Zoals iedereen in rep en roer is en zich verzet tegen het een of het ander. Ontspannen achterover leunen is tegenwoordig de buitensporige reactie geworden. Het gaat om de conceptuele Surinaams-Nederlandse kunstenaar stanley brouwn (1935-2017). Een plan van museumdirecteur Benno Tempel waarin diens werk werd gepresenteerd onder verantwoordelijkheid van het Mondriaanfonds was door een jury geselecteerd als Nederlandse inzending voor de Biënnale van Venetië 2019, maar nu blijkt dat toch weer niet het geval. In de revisie is het teruggebracht tot een eerbetoon aan hem. De uitmuntende Surinaams-Nederlandse kunstenaars Remy Jungerman en Iris Kensmil worden wel getoond in Venetië.

Bovenstaande verklaring van het Mondriaan Fonds is ontwijkend en onbegrijpelijk. ‘Wat blijft is de leegte die stanley brouwn achterlaat’, zo heet het. Als dat op te vatten valt als de intellectuele leegte van directeur Birgit Donker van het Mondriaanfonds, projectontwikkelaar Benno tempel en de juryleden dan klopt de verklaring, anders is het onzin. Een leegte die dient als inspiratiebron en ingevuld wordt houdt op een leegte te zijn.

Deze kwestie doet denken aan de detective ‘Murder on the Orient Express’. Alle verdachten samen hadden de moord gepleegd. Detective Poirot die het complot ontrafelt stelt de verdachten voor de keuze of hij aan de politie de simpele of de complexe uitleg geeft. Men kiest voor de simpele uitleg die de verdachten buiten schot laat. Dat gaat buiten de schuldvraag om. Het Mondriaan Fonds kiest ook voor de simpele uitleg.

Nu zijn wij toeschouwers van het drama ‘Murder on the Brouwn Express’. We weten niet wat we zien. Alle verdachten hebben steekjes laten vallen. Al die steekjes samen tellen op tot een flater van de eerste orde. Zowel de jury die tot de keuze van stanley brouwn kwam, curator Tempel die het projectplan ontwikkelde als het begeleidende en faciliterende Mondriaan Fonds hebben samen deze artistieke moord gepleegd.

Maar van hem die met zijn werk niet gefotografeerd wilde worden en afstand hield van het kunstwereldje moesten Tempel en de juryleden toch geweten hebben dat zo iemand niet zomaar geannexeerd kan worden? Ook nog eens met de kennis van de spreekwoordelijk kritische weduwe en bewaakster van het oeuvre en de nalatenschap op de achtergrond. Type weduwe Simon Vestdijk of Constant Nieuwenhuys. Dit is een flater die de vraag oproept of Tempel, Donker en de juryleden in hun slonzige onachtzaamheid beseffen waarmee ze bezig zijn. Dit soort tussenpersonen en ‘kunstprofessionals’ promoveren zichzelf op deze manier tot de grootste vijanden van kunst. Want ze beschadigen de kunstsector van binnenuit. Dat is erger dan Zijlstra.

Zo kiezen de verantwoordelijken ervoor om het drama ‘Murder on the Brouwn Express’ af te laten open met een sisser. Ze kiezen ervoor om de simpele uitleg naar buiten te brengen. Want de publieke opinie eist hoe dan ook een verklaring. De complexe uitleg en zelfreflectie zijn te beschadigend voor henzelf. Stel je voor als uitkomt dat de betrokken kunstprofessionals in dit project in commissie faalden. Je moet er niet aan denken.

Voor verder lezen: de kanttekening  van Jeroen Bosch (Trendbeheer).

Foto 1: Schermafbeelding van deel persberichtVerklaring Nederlandse inzending Biennale van Venetië 2019’ van Mondriaan Fonds, zonder datum.

Foto 2: STANLEY BROUWN (1935 – 2017), Project voor het Rijksmuseum Kröller-Müller, 1984 – 1985.

Surinaamse beeldende kunstenaars voorgesteld in Suriname

leave a comment »

Dit is een serieus bericht. Maar de afsluitende zinnen van het interview zouden bijna doen vermoeden dat het om satire gaat: ‘Nou, mijnheer Struikelblok, we hebben het meegenomen, het gaat dus om de expositie ‘Impuls’. En het is een uitwisseling van Surinaamse kunstenaars en Duitse beeldende kunstenaars. Suriname is nu aan zet om als gastheer op te treden. Later in het jaar gaan de Surinaamse beeldende kunstenaars richting Duitsland om ook daar Suriname op een waardige wijze uit te dragen.’ Leerzaam, commentaar overbodig.

Written by George Knight

17 april 2018 at 16:38

Petitie ‘Het verbod op godslastering uit 1932 moet terug’ van Stichting Gravenberch is pover onderbouwd

with one comment

Een petitie vraagt om godslastering weer op de politieke agenda te zetten. De petitie verwijst naar het Wikipedia-lemma over de Wet inzake smalende godslastering (1932) die in maart 2014 uit het Wetboek van Strafrecht is geschrapt. Er is niets vreemds met dit verzoek, maar alles met de argumentatie van deze petitie.

De petitionisten ‘Eenheid van Christenen en Stichting Gravenberch’ beweren dat godslastering een aanval op het geloof is. De suggestie is dat de vrijheid van meningsuiting het geloof of de christenen onvoldoende bescherming biedt. Waarom dat zo zou zijn is onduidelijk. Dat grondrecht biedt levensovertuigingen en religies voldoende bescherming, dus waarom dit niet voor deze petitionisten geldt wordt niet onderbouwd.

De petitie wordt ronduit warrig als het zegt: ‘Ook kerken in de buurtwijken raken steeds leger. Sommige kerken komen zelfs helemaal leeg te staan of worden niet meer opgebouwd. De veiligheidsmaatregelingen in Nederland en de EU liegen er dan ook niet om.’ Wat heeft het een met het ander te maken? Is de suggestie dat leegstromende kerken tot meer godslastering leiden? Zelfs als dat zo is, wat moeten volgens de petitionisten dan de rechterlijke of uitvoerende macht doen? Mensen oproepen om een geloof te gaan belijden en naar de leegstromende kerken te gaan in de hoop dat daarmee de godslastering afneemt? Is dat een taak voor de overheid? Maar wacht even, hoe valt trouwens te voorzien dat met meer geloof, gelovigen en volle kerken de kans op godslastering afneemt? Evengoed kan het omgekeerde beweerd worden, namelijk dat door een zichtbaarder geloof met manifester aan de weg timmerende religieuze instellingen de godslastering toeneemt.

Foto: Schermafbeelding van deel petitieHet verbod op godslastering uit 1932 moet terug’, 15 mei 2017.

Hoge Raad beperkt vrijheid van meningsuiting politici. Gewenst?

leave a comment »

Update 1 februari 2016: De Amsterdamse politicus Delano Felter krijgt toch nog een boete voor antihomo-uitspraken die hij deed in 2010. Het gerechtshof in Amsterdam heeft hem maandag veroordeeld tot een geldboete van 1.000 euro, wegens belediging en discriminatie. Aldus een bericht in Nu.nl.

Terugkomend argument van Delano Felter: Dat is nou eenmaal zo. In deze video uit 2010 geeft hij zijn visie. Een sympathieke Surinamer die onsympathieke dingen zegt. Zoals over homoseksuelen die ‘ook leuke mensen’ zijn, maar wel met een afwijking. Als Republikein vindt hij dat de koningin mag blijven. Waarschijnlijk bedoelt hij niet in functie, maar in het land. Vandaag is Felter weer even actueel omdat de Hoge Raad in een arrest heeft gewezen dat er grenzen moeten worden gesteld aan de vrijheid van meningsuiting van politici. Hiermee draait de Raad een eerdere vrijspraak van het hof terug. Artikel 10 EVRM biedt politici hiermee minder bescherming. Het past in een patroon van ingeperkte burgerrechten. NRC zet het op een rij.

Suriname is 39 jaar onafhankelijk. Groot in kleinheid

leave a comment »

De 70-jarige Hindoestaans-Surinaamse politieke analist Hardeo Ramadhin heeft geen politieke of bestuurlijke ambitie meer. Zijn analyse over Suriname is vlijmscherp. Het land is onder Bouterse internationaal geïsoleerd.

Voor het bijna 40 jaar onafhankelijke Suriname is in Nederland de aandacht verminderd. Een verschil met de verhitte debatten uit het recente verleden. Surinamers in Nederland zijn goed geïntegreerd. Genormaliseerd.

Suriname is niet langer het kleine broertje van Nederland. Eerder het verre familielid dat achter op het erf woont en vreemde trekken vertoont die Nederland niet thuis kan brengen. Uit gebrek aan interesse en zakelijk belang rest Nederland schouderophalen. In de relatie met de Antillen herhaalt zich de geschiedenis. Daar wil Nederland liever vanaf omdat het als last ervaren wordt. De Nederlandse regelgeving en cultuur werken er niet en een Antilliaanse alleengang wordt niet geaccepteerd door Den Haag. Leert Suriname wat de toekomst is?

President Bouterse in zijn toespraak ter gelegenheid van 39 jaar onafhankelijkheid op 25 november 2014: ‘Ik weet dat deze lange termijn visies weleens worden afgedaan als futiele droomprojecten. Maar gelooft u mij, Suriname is niet langer vergeten of aan de zijlijn. Wij bepalen zelf waar wij naartoe moeten en daarbij moeten wij groot denken. Dat is de boodschap van vandaag. Denkt U groot, en probeer om het nauwe eigenbelang te laten wijken voor het groter belang van onze natie.’ Met als afsluiting: ‘Laat het een net feest worden.’ 

president_bouterse_neemt_defile_af_op_25_november_2014_te_wanica_Hoofdplaatje

Foto: ‘39 Jaar Srefidensi (onafhankelijkheid): Een waar volksfeest te Wanica.’ 25 november, 2014. Militaire parade met president Desi Bouterse.