Stel dat op de Zwolse markt voor het marktkraam van de lokale COC onder het gejuich van het publiek twee moslims 83 stokslagen krijgen vanwege ‘de misdaad van het islamitisch geloof’. Een publieke vernedering. Dat is wat hier op het filmpje te zien is, maar dan alleen omgekeerd. Volgens een bericht in The Sydney Morning Herald kregen twee homoseksuele mannen voor de Syuhada moskee in Banda Atjeh 83 stokslagen vanwege ‘de misdaad van homoseksuele sex’. In dat deel van Sumatra is sinds 2014 de sharia van kracht.
Wat leert ons de massale schietpartij met 50 doden door een Afghaans-Amerikaanse moslim in een LHBT-club in Orlando? 1) Dat de islam niet eenduidig een religie van vrede is omdat dader Omar Mateen verwijst naar de islam voor het plegen van zijn daad. Dat komt niet uit de lucht vallen maar komt voort uit de waarden die hij verinnerlijkt heeft; 2) Dat niet alleen de islam, maar alle religies de kern van onverdraagzaamheid tegenover homoseksuelen en seksuele minderheden in zich dragen en daarom kritiek verdienen; 3) Dat deze culturele ontsporing van religies personen die niet stevig in hun schoenen staan een voorwendsel geeft om vanuit die religie te handelen tegen seksuele minderheden; 4) Dat de aanpak om dit te voorkomen niet bestaat uit het bombarderen van verre landen, verboden of dichte grenzen, maar uit bewustwording binnen de leiding van religies dat binnen een seculiere samenleving diversiteit gegarandeerd is; 5) Dat praatjes van moslimbobo’s die een verband met de islam ontkennen hypocriet en contra-productief zijn, maar dat het evenmin gepast is om de islam te isoleren omdat het probleem de cultuur van onverdraagzaamheid binnen alle religies is.
Update 14 februari 2015: De Deense politie bevestigt dat in Kopenhagen een 40-jarige persoon is overleden als gevolg van een aanslag van buiten op een bijeenkomst waaraan Lars Vilks deelnam. Het ging over de islam en de vrijheid van meningsuiting naar aanleiding van de aanslag in Parijs op het tijdschrift Charlie Hebdo. De Franse ambassadeur in Denemarken François Zimeray was een van de sprekers. Twee verdachten zijn voortvluchtig. Het vermoeden bestaat dat ze binnen wilden komen om te moorden, maar dat dit door de bewaking voorkomen werd. Drie agenten zijn gewond.
Zoals Jaleh Tavakoli zegt, het is gewoonweg gruwelijk dat in Europese democratische samenlevingen iemand zich niet vrij uit kan spreken. Dat een kunstenaar bedreigd wordt omdat-ie een tekening maakt van de profeet Mohammed als ‘rotonde hond’. De Zweedse kunsthistoricus, kunstenaar en islamcriticus Lars Vilks bezoekt het Deense Kopenhagen. Mede om hem uit zijn isolement te halen. Farshad Kholgi raakt de kern met zijn vraag hoe de zwijgende meerderheid antwoordt op mensen met totalitaire neigingen: door wegkijken of door protest? Een retorische vraag. De schande van Europa is dat intolerante moslims te veel ruimte krijgen om kunstenaars, cartoonisten, politici en opinieleiders blijvend te kunnen bedreigen. Los van het lastig op te lossen veiligheidsaspect ontbreekt in de publieke opinie de afwijzing dat dit soort bedreiging onacceptabel is.
Het Lars Vilks Committee werd in november 2012 opgericht. Sinds Vilks in 2007 Mohammed als ‘rotonde hond’ tekende wordt-ie bedreigd en moet 24 uur per dag bewaakt worden door de politie. Het Lars Vilks Comittee steunt Vilks recht op vrijheid van meningsuiting. De vrijheid die ten grond ligt aan onze andere rechten en vrijheden. Daarom is het belangrijk dat intolerantie het niet wint. Maar de vrijheid wel. Los van zijn kunst, zijn politieke kleur, zijn beweegredenen en zijn persoon verdient Vilks onze ondubbelzinnige steun.
Er is hoop. Religieuze leiders in Malmö besloten zich niet druk te maken over een komende tentoonstelling met werk van Vilks. Ze zeggen dat mensen zich niet op de kast moeten laten jagen. De sociaal-democratische burgemeester van Malmö Ilmar Reepalu begrijpt zijn rol echter niet. Hij liet zich verleiden tot de uitspraak dat Vilks politieke doelen nastreeft met z’n kunst en hoopt dat niemand de galerie bezoekt. Reepalu toont het eigenbelang en de kortzichtigheid van politici aan die kunstenaars in de steek laten als deze anders denken.
Foto: Mehdi-Georges Lahlou, Koranprojectie, 2010. In navolging van Ayaan Hirsi Ali’s Submission wordt een korantekst geprojecteerd op z’n lichaam. Hij is het enfant terrible van een kunst die niet bestaat. Maar hij doet z’n best deze uit te vinden. Doorgeplaatst op blog Lars Vilks.
Hoofd van de Belgische Staatsveiligheid Alain Winants waarschuwt in De Morgen voor het salafisme. Deze stroming binnen de islam verwerpt de moderne maatschappij en erkent de nationale rechtsstaat niet. De opstelling van de salafisten roept een reactie op van extreem-rechts. Ze zien een islamisering van steden die ze tegen willen gaan. Winants veronderstelt dat extreem-links daar weer op reageert. Gevolg is escalatie en ontwrichting. Tegelijk vraagt Winants om meer personeel voor het normale veiligheidswerk van zijn dienst.
Winants merkt terecht op dat radicalisme zonder geweld niet verboden is. Maar bepaald gedrag van de salafisten ziet-ie als ontoelaatbaar. Dat specificeert Winants verder niet. In ieder geval is het duidelijk dat salafisten de cohesie van de samenleving niet vergroten. Winanst suggereert dat een oplossing gelegen is in een economisch of sociaal plan. Zodat salafisten weer bij de samenleving getrokken kunnen worden. Maar vraag is of dat ook voor de politieke salafisten geldt met hun internationale contacten en oriëntatie.
Het interview met Winants geeft een ontluisterend beeld van het veiligheidsniveau en de prioriteiten van de Belgische politiek. Winants gebruikt een interview om te bedelen om personeel voor zijn dienst. Blijkbaar zijn andere wegen afgesloten. Onbedoeld geeft het interview het signaal aan salafisten om naar België te gaan. Daar kunnen ze hun gang gaan. Mede omdat het extreem-rechtse Vlaams Belang over z’n hoogtepunt heen is.
Foto: Mars in Brussel. De moslimgemeenschap manifesteert tegen extremisme, 2012
De Amerikaanse zangeres Lady Gaga heeft onder druk van de religieuze groepering Islamic Defenders Front (FPI) haar Indonesische concert in Djakarta afgezegd. Deze groep beloofde chaos. Haar danspassen zouden pornografisch zijn, ze zou een boodschap van de duivel verspreiden en met haar beeld de moraal van Indonesië vernietigen. Het land is met met 240 miljoen inwoners de grootste moslimnatie. Lady Gaga’s management vreesde zowel voor de leven van de 26-jarige ster als van het publiek. Er waren al 52.000 kaartjes verkocht. Fans zijn teleurgesteld omdat ze al maanden uitkeken naar het concert.
Een compromis was in de maak. Onder druk van islamisten zou Lady Gaga zich matigen op haar concert op 3 juni, maar dit compromis om toe te geven aan de conservatieve islam werd afgewezen door de Amerikanen. In een verklaring zegt een woordvoerder van de FPI dat het goed nieuws is dat Lady Gaga niet komt.
De conservatieve minister van Religie Suryadharma Ali verwelkomt de afzegging. Volgens hem waren ook andere groepen tegen. De minister veronderstelt dat zijn land behoefte heeft aan amusement en kunst met morale waarden. Hij suggereert dat Lady Gaga hierin niet kan voorzien en zijn versie van de islam wel. Ali is ook voor een verbod van de Ahmadiyya. De als vanouds gematigde versie van de Indonesische islam komt steeds meer onder druk te staan door hardliners. De overheid stelt zich machteloos op en laat het gebeuren.
Foto: 24 mei, 2012. Moslimvrouwen tonen posters bij een protest tegen Lady Gaga’s concert dat was gepland voor 3 juni in Djakarta. De teksten op de posters zeggen Weiger culturele invasie en Ongelovige. Credits AP
Het Duitse lees en het Engelse leugens komen overeen met de naam van een actie van in Duitsland wonende salafisten: Lies. Ze willen gratis 25 miljoen Duitstalige korans in Duitsland verspreiden. Op Paaaszaterdag zijn onder andere in Berlijn, Hamburg, Frankfurt am Main, Keulen, Konstanz, Hannover, Kiel en Dresden al 300.000 exemplaren verspreid. Het is een gecoördineerd project dat mede gedragen wordt door de Keuls-Palestijnse zakenman Ibrahim Abou Nagie.
Salafisten streven naar een pure islam. De beweging grijpt terug naar een geïdealiseerd beeld van de vroege dagen van de islam zoals dat ooit door voorouders zou zijn gepraktiseerd. Veel salafisten zijn te herkennen aan lange baarden, een bidvlek op dun voorhoofd dat in de kringen status geeft en lange gewaden. Vrouwen zijn verplicht een hoofddoek te dragen. Ze roepen niet op tot geweld, maar veiligheidsdiensten zien de stroming toch als ongewenst omdat het onverdraagzaamheid predikt jegens andersdenkenden. Zeker waar het zich verbindt met het wahabisme uit Saoedi-Arabië dat andersdenkenden verkettert.
Intolerantie is geen reden om de actie af te keuren. Missionering is een aloud principe van religie. Hoe meer inspiratie het geeft, hoe machtiger het wordt en hoe zelfverzekerder een religie optreedt. De slogan ‘Lees, in de naam van uw Heer die u geschapen heeft‘ is neutraal en zal vele bevindelijke christenen aanspreken. De gepaste reactie op dit soort acties is de vraag aan de salafisten of ze alle vrijheden onderschrijven zoals de rechtsstaat die garandeert. Zoniet, dan past religiekritiek. De slogan kan dan hetzelfde blijven: Lies.
George Knight 