Op een basisschool in het Oostenrijkse Dechantskirchen maakt yoga niet langer deel uit van de gymnastiekles, zo bericht de Kleine Zeitung. Reden is dat een moeder uit religieuze motieven protesteerde, want volgens de bijbel zou dit niet toegestaan zijn. Yoga-lerares Ingrid Karner verzucht dat de moeder meent dat het de kinderen in een verkeerde richting zou leiden: ‘Ich habe nur gehört, dass es laut Bibel nicht erlaubt sein soll, Yoga zu machen und dass dies die Kinder in eine falsche Richtung bringen würde’. Dat een enkel protest ertoe leidt dat yoga wordt geschrapt komt mede omdat het niet in het leerplan is opgenomen. Nu bestaat het plan om volgens de wens van vele ouders de yoga in buitenschoolse uren aan de kinderen te geven.
Andere moeders kunnen de argumenten van de protesterende moeder niet volgen. Ze vragen zich af wat er gebeurd is met de tolerantie en democratie. De regionale schoolinspecteur Helga Thomann meent dat yoga ‘in principe’ een goed idee is, maar dat wat uit het Verre Oosten aan het esoterisch raakt geen plek op school verdient: ‘Alles, was ins Fernöstliche oder gar ins Esoterische geht, hat an Schulen nichts verloren’. Zelfs het tekenen en schilderen van Tibetaanse Mandalas heeft op Oostenrijkse scholen tot ouderprotesten geleid.
Dat yoga strijdig is met religie is in religieuze kringen een wijdverbreid idee. In 2012 verbood een Engelse pastoor dat er yoga gegeven zou worden in een ruimte van de St. Edmunds Church in Southampton. Pastoor John Chandler was van mening dat yoga een hindoeïstische religieuze activiteit is. En de ruimte moet volgens hem voor katholieke activiteiten gebruikt worden. Het verbod is echter geen algemene katholieke regel.
Zomin is het te verdedigen dat yoga strijdig is met een Oostenrijks leerplan omdat het negatieve gevolgen zou hebben voor de kinderen. Opmerkelijk is het niet eens dat een protesterende moeder in Dechantskirchen tegen een meerderheid in haar gelijk krijgt. Passief ondersteund door beambten in school en schoolinspectie die zich door het gemis aan geschreven regels niet sterk willen maken voor iets wat ongeschreven is gegroeid.
Die angst van gezagsdragers om door anderen niet politiek correct te worden bevonden en daarom bij het minste te zwichten voor de kritiek van een minderheid is een hedendaags maatschappelijk verschijnsel zoals dat in Nederland bij de discussie over Zwarte Piet terug te vinden is. De angst gaat over in ethisch reveil.
Foto: Gereformeerde kerk De Oase in Drachten, gemeente Smallingerland.
George Knight 