George Knight

Debat tussen links en rechts

Secularisme is geen vijand, maar juist een vriend van religie

with 9 comments

Er bestaat veel misverstand over de vraag wat secularisme is. Het is geen atheïsme of vijand van religie. Vanuit religie of religieuze politiek wordt secularisme uit zelfprofilering vaak als vijandbeeld gebruikt. Secularisme en atheïsme zijn niet uitwisselbaar. De uitleg van Jacques Berlinerblau spreekt mij aan. Secularisme is een politiek idee dat kerk en staat gescheiden zijn. Meer is het niet. Secularisme spreekt zich er niet over uit of er wel of niet een God bestaat. Het kan en kan ook niet. Welbeschouwd doet het er niet toe. Omdat secularisme geen vijand van religie is, kunnen in het secularisme uiteenlopende religies naast elkaar bestaan. Zo opgevat zorgt secularisme voor meer vrijheid van godsdienst dan in situaties waar een staatsgodsdienst bestaat en andere religies verboden zijn. Zoals in Iran. Kortom, secularisme is dan geen vijand, maar juist een vriend van religie.

9 Reacties

Subscribe to comments with RSS.

  1. Dat is een mooi standpunt, verdedigd vanuit de visie dat staat en kerk gescheiden kunnen zijn. Het vervelende is echter dat een aantal religies er van uit gaan dat staat en religie helemaal niet gescheiden kunnen zijn, zij menen dat de staat hun religieuze opvattingen moet volgen en dan zien ze secularisme als een vijand.

    Wllm Kalb

    6 oktober 2012 at 17:29

  2. George, hoe kom je erbij dat in Iran andere religies verboden zijn? Wiki: The remaining 0.4% are non-Muslim religious minorities, including Bahá’ís, Mandeans, Hindus, Yarsanis, Zoroastrians, Jews, and Christians.[2] The latter three minority religions are officially recognized and protected, and have reserved seats in the Iran parliament.

    http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Iran

    Verder apprecieer ik dit standpunt. Je hoeft geen mysticus te zijn zoals Wittgenstein om zijn observatie dat de zin van de wereld buiten de wereld ligt voorzichtig en met enig voorbehoud te onderschrijven. Is het niet zo dat wij god vervangen hebben door een metafysica van de maatschappij? Kennelijk kunnen we niet anders. In ieder geval geloof ik niet in een identiteit van een ding (of van een mens) in zichzelf. Wat prozaïsch en min of meer ter inleiding door W. logisch-filosofisch als volgt neergepend: ik kan me de ruimte leeg voorstellen, maar niet het ding zonder de ruimte. Bij dit alles hoort een aardig opiniestukje:

    Wees niet bang om onzin te spreken:

    http://www.trouw.nl/tr/nl/5009/Archief/archief/article/detail/3245467/2012/04/24/Wees-niet-bang-om-onzin-te-spreken.dhtml

    Arjan Fernhout

    6 oktober 2012 at 21:12

  3. @Wilm
    Precies.

    @Arjan
    Ik nam Iran als voorbeeld omdat er geen twijfel -dacht ik- over de religieuze discriminatie bestaat. Ik had vergelijkbare landen kunnen noemen met een vergelijkbare dominantie van een leidende religie. Op internet is veel terug te vinden over het gebrek aan vrijheid van godsdienst in Iran. In de parktijk. Zie bv. p. 31-33:
    http://www.fidh.org/IMG//pdf/iran580anglaisversiondef_3_.pdf

    Ik vermoed dat Jacques Berlinerblau voor zijn betoog de metafysica wegsnijdt als ruis. De vraag waar de zin van het leven zou liggen introduceert de metafysica weer via de achterdeur. Ofwel, de metametafysica. Secularisme verdient het niet om meegesleept te worden in grote verhalen. Immers het terrein van religie. Of de filosofie. Voor het vlietende leven is simpel en rechtlijnig voldoende.

    George Knight

    6 oktober 2012 at 22:41

  4. George Knight

    13 oktober 2012 at 16:47

  5. […] definieert het secularisme niet. Dat gaat niet uit van angst voor religie of gelovigen, maar juist om de acceptatie ervan. Het idee dat individuen niet zonder een God kunnen leven is opnieuw een claim van Chaput die hij […]

  6. […] is per definitie kleurloos. Niet atheïstisch of anti-religieus. In de tijdelijke overgangssituatie wil secularisme de voorrechten van machtsblokken afbreken en […]

  7. […] secularisme‘. De omarming van het secularisme door het Vaticaan en het begrip dat secularisme in de kern niet anti-religieus is, is meer dan een kleine stap. Om maanwandelaar Neil Armstrong te parafraseren: ‘Een […]

  8. […] van het secularisme. Wie werkelijk onderzoek van hoge kwaliteit verricht kan weten dat het secularisme niet vijandig staat tegenover religie, maar het juist een plek in de pluriformiteit biedt. Zelfs zwakkere religieuze organisaties […]

  9. […] interpretatie van het secularisme redeneert vanuit de islam. Anders dan een wetenschapper als Jacques Berlinerblau doet die afstand neemt, met een helikopterblik kijkt en geen partij kiest. Hij ziet secularisme […]


Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit /  Bijwerken )

Google photo

Je reageert onder je Google account. Log uit /  Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit /  Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit /  Bijwerken )

Verbinden met %s

Deze site gebruikt Akismet om spam te bestrijden. Ontdek hoe de data van je reactie verwerkt wordt.

%d bloggers liken dit: